Потом найду Папюса и Артура Уэйта

Белая, к сожалению отсутствует в колоде, описанной ГОМом

Из книги ГОМ

То есть, по теургической сумме Арканы распределены по семействам согласно соответствию букве Имени Божьего в каббале.  Это номер раз.
Дальше каждый аркан ГОМ раскладывает согласно этому утверждению. Кроме того, тот же ГОМ раскладывает каждый Аркан на суммы из предыдущих, и исходя из этого толкует их.  Дальше у него еще несколько связей описаны в лекциях по X Аркану (Лекции XIV-XVIII). Их я пока опущу

Кроме того, я еще нашла системы в книге Мистерии Пирамид. Арканы Египетского Таро
Например, в части, взятой из книги 

"Не могу отказать себе в удовольствии проследить фазы развития воплощенного человека по таблице мажорных арканов.

Человек в фазе самопознания (1) порождает Науку (2), берет ее себе в супруги, благодаря ей делается производительным (3), чем приобретает авторитет (4).

Создание этого авторитета (4) ведет к порождению человеческой Пентаграммы (5); но, как только последняя сформировалась, ей приходится стать лицом к лицу с задачей выбора пути (6). Она приурочила себя к выбору правой тропинки и оказалась победительницей (7). Этим арканом заканчивается цикл идейного воспитания личности.

Расклад от 8 апреля 2006 года
Каковы перспективы конца света

Солнце
Смерть         Колесница
9 кубков             6 кубков
5 скипетров           5 чаш
10 скипетров

 Солнце
По дереву:
 Солнце 
как светило - Повешенный
как счастье - Правосудие перевернутое
третий вариант - 10 пентаклей

10 пентаклей - объединение энергий - первые два варианта объединить. Значит - светило будет "колбасить", и от этого будут происходить проблемы(несчастья) в социуме.

Смерть - Колесница
По дереву Смерть:
физически - Влюбленные
перерождение в этом же теле - Папесса п.
третий вариант - Равновесие.
То есть те, кто выберет следовать социальным установкам умрут физически, те, кто последует за своей душой - обретут новый вариант жизни.
Колесница - происходить этот процесс будет достаточно быстро, нужно будет взять себя в руки.

9 кубков - 6 кубков
Принятие и оценка свего прошлого с точки зрения любви Мира к нам.

5 скипетров - 5 чаш
По дереву 5 скипетров:
имеет отношение к преобразованию социума - Возрождение п.
преобразование мира - 2 посохов п.
другой вариант - Дама посохов.
Даму я прочитала как нет. 
То есть  чудесное преобразование Мира вызовет возрождение социума. 

как пара 5 скипетров-5 чаш - в момент чудесного преобразования социума и Мира произойдет познание себя.

10 посохов
Ну и результатом будет Новая вселенная.

Кабалистическая схема Таро "Золотого Восхода"

Древо Жизни	Таро
Десять сефиротов (первые десять кругов) как Четыре Мира.	Десять карт Младших Арканов (Туз - 10) как четыре Масти (Скипетры, Кубки, Мечи, Пентакли).
22 Тропинки, соединяющие 10 сефиротов как 22 буквы еврейского алфавита.	22 карты Старших Арканов (0 - Дурень - XXI, Мир).
16 невидимых Тропинок на Древе Жизни, соответствующих взаимозаменам четырех элементов.	16 карт Двора четырех мастей.

Каждая из трёх кабалистических моделей является предметом серьёзного обсуждения. В своих исследованиях я уделил особое внимание 16-ти невидимым Тропинкам на Древе Жизни, поэтому предлагаю читателю краткий обзор собственной системы соответствий.
Поскольку Суперналии, то есть первые три сефирота, соответствуют элементам Воздуха, Огня и Воды в системе соответствий "Золотого Восхода", я исходил из того, что 12 невидимых Тропинок, соотносимых с элементарными Суперналиями, должны иметь собственные элементы. Четыре оставшиеся Тропинки, расположенные ниже сефирота Абисс, принадлежат элементу Земли. Эти эзотерические соответствия Карт Двора приводятся в следующей таблице.

Исходя из вышесказанного, кабалистическая система "Золотого Восхода" является основополагающей моделью Таро, позволяющей давать наиболее полную интерпретацию каждой из 78-ми карт. Тем не менее не следует забывать о французской традиции Таро, возникшей на рубеже 19-го века и значительно отличающейся от интуитивных откровений Мазерса. Традицию представляют полные собрания сочинений Элифаса Леви, Освальда Вирта и Папюса. Работая с трудами этих авторов, я выбрал ключевые эзотерические соответствия кабалистической модели для карт Двора.

Кабалистическая модель карт Двора

Чохмах

Сефир	Корневой Элемент	Номер Тропинки	Карты Двора	Базовый Элемент
Кетер	Воздух	41	Рыцарь Мечей	Воздух
Кетер	Воздух	42	Королева Мечей	Воздух
Кетер	Воздух	43	Король Мечей	Воздух
Кетер	Воздух	44	Паж Мечей	Воздух
Чохмах	Огонь	33	Рыцарь Скипетров	Огонь
Чохмах	Огонь	34	Королева Скипетров	Огонь
Чохмах	Огонь	35	Король Скипетров	Огонь
Чохмах	Огонь	36	Паж Скипетров	Огонь
Бинах	Вода	37	Рыцарь Кубков	Вода
Бинах	Вода	38	Королева Кубков	Вода
Бинах	Вода	39	Король Кубков	Вода
Бинах	Вода	40	Паж Кубков	Вода
Чезед	После	45	Рыцарь Пентаклей	Земля
Чезед	Абисса	46	Королева Пентаклей	Земля
Гебурах	(Земля)	47	Король Пентаклей	Земля
Гебурах		48	Паж Пентаклей	Земля

Основными таблицами, формирующими французский кабалистический словарь являются:
- французский Кабалистический Таро (Леви, Папюс и Ламберт);
- французские Астрологические Соответствия Таро (Леви, Кёршер и Вирт);
- французский Кабалистический Алфавит (Леви, Вирт и Папюс);
- порядок соответствий сефиротов и Таро (Вирт).

После этих таблиц в книге приводятся астрологические соответствия Таро, полученные в результате моих собственных исследований. Эта таблица соотносима с алфавитами греческого, коптского, рунического, энохеанского и латинского языков и служит вспомогательным материалом при интерпретации Старших Арканов Таро.

Основное различие между двумя оккультными школами, французской (Леви) и английской (Мазере), заключается в разных подходах к нумерации Дурня в колоде Старших Арканов. Леви считал, что эта не пронумерованная карта должна располагаться между XX Ключом (Суд) и XXI Ключом (Мир); в этом случае колоду открывает Маг (Фокусник). Что касается Мазерса, то он ставил Дурня на первую позицию, начиная нумерацию Старших Арканов цифрой 0.

Какая же из этих систем является правильной? Ответ на этот вопрос даёт только продолжительная практика. Мой опыт доказывает, что система Мазерса демонстрирует более глубокие методологические связи между Кабалой и Таро. В то же время, я сделал открытие, что французская экзотерическая система предусматривает набор дополнительных значений, позволяющих по-новому взглянуть на некоторые аспекты толкования. Я бы посоветовал практиковать обе системы, используя французскую в качестве дополнения.

Ангел Айвас, явившийся Кроули в 1904 году, ответил на этот вопрос, надиктовав следующий пассаж в Книге Закона:

Мой пророк дурак, и он один, один, один; не они ли Бык и ничто как Книга?

(Либер Ал, 1:48)

 

Таким образом, Дурень приравнивается к:
- один,один,один;
- Бык;
- ничто

Этот ассоциативнный ряд приоткрывает завесу над тайным порядком Мазерса, который вел счёт колоде Таро с Дурня и обозначал этот Ключ буквой Алеф. Все три символических соответствия связаны с еврейским алфавитом:
- 111, числовое значение буквы Алеф (АЛФ = 1 + 30 + 80 = 111);
- бык как иероглифическое отображение буквы Алеф;
- ничто - О - (в Книге) как числовой порядок в колоде Таро (символическая "книга" картин).

Каким же образом Мазере узнал об этой тайне Таро? Была ли она начертана на утерянном древнем манускрипте? Был ли он приобщён к тайнам масонской ложи? А может быть, он обязан открытию этого ключа своему собственному гению? Ответ на эти вопросы содержится в приложении к этой главе.

Все официальные гипотезы о происхождении магической системы "Золотого Восхода" так или иначе связаны с таинственным манускриптом. Масонский оккультист Уинн Уэсткотт в одной из библиотек обнаружил древний фолиант, который впоследствии стал известен как зашифрованный манускрипт. В этих бумагах содержалось описание масонских ритуалов, основанных на кабалистическом Древе Жизни. Текст был оформлен в виде скелета и закодирован неизвестным алфавитом. Согласно другой версии, Уэсткотт обнаружил зашифрованный манускрипт, разбирая бумаги недавно скончавшегося друга (возможно, им был Фредерик Хокли). Так или иначе, Уэсткотт, будучи не в состоянии самостоятельно справиться с шифром, обратился за помощью к брату по ложе - Мазерсу.

Мазере, который провёл не один год в Британском музее, занимаясь оккультными изысканиями, сразу же опознал шифр, в котором он узнал секретный алфавит, использованный в 15-м столетии Тритемиусом для написания книги Polygraphiae. Этим шифром пользовались алхимики того времени. Сведения, полученные после расшифровки, предоставили всю необходимую информацию для создания магической концепции, известной как традиция "Золотого Восхода". В манускрипте был также указан контактный адрес в Германии на имя Анны Шпренгель, представителя ложи "Золотого Восхода" на континенте. Уэсткот получил благословение на открытие тайной ложи в Англии и с помощью Мазерса и доктора У. Р. Вудмана основал первую английскую ложу в 1887 году.

Базовая теория была принята за основу большинством оккультных писателей, особенно Израэ-лем Ригарди и его последователями. Однако в 1972 году увидела свет книга, в которой был брошен вызов теории как таковой. В книге "Маги Золотого Восхода" Элик Хоуи приводит документы, свидетельствующие о фальсификации Мазерсом и Уэсткотом письменных источников континентальной розенкрейцерской ложи, что опровергает саму историю возникновения "Золотого Восхода".

Всё же хочется верить, что эти хартии не были подделкой, что система "Золотого Восхода" имеет корни в немецкой розенкрейцерской традиции 17-го века. Что же вселяет в меня эту надежду? Основными причинами являются чёткость и работоспособность системы, предлагающей наилучший вариант использования Кабалы в применении к Таро, да и всей ритуальной магии Запада. Те же причины побудили Ригарди отвергнуть следующие обвинения Хоуи:
- хартии "Золотого Восхода" были подделаны;
- зашифрованный манускрипт был сфабрикован самим Мазерсом;
- поскольку документ сфальсифицирован, то и смысл учения как такового является ложным и бесполезным.

Я добросовестно изучил документацию, приведённую Хоуи в защиту своих аргументов, и проанализировал её в свете других исторических исследований, касающихся исторического происхождения традиции "Золотого Восхода" (книги Френсиса Кинга, Джорджа Харпера, Джеймса Уэбба и Этель Колкухун). Я был вынужден сделать следующие заключения:
- документация "Золотого Восхода" была подделана Мазерсом под руководством Уэсткота;
- ими руководило горячее желание создать ауру исторической аутентичности заново созданной магии Запада;
- создание образа исторической приеемственности способствовало привлечению большего количества единомышленников под их знамена;
- сама идея о мифическ ом манускрипте была заимствована из романа Булвера-Литтона "Zan-oni", начинающегося с описания загадочного манускрипта, который после расшифровки становится текстом самого романа.
Так или иначе, обман обнаружился, и один из членов Братства, поэт Йетс, выступил с разоблачениями, после которых был создан специальный комитет, среди всего прочего исключивший Мазерса из ордена, им же созданного. Однако происхождение "Золотого Восхода" так и осталось тайной как для Йетса, так и для его комитета.

У меня есть своя точка зрения на происхождение этой традиции, согласно которой Мазере самостоятельно, без помощи Уэсткотта, в течение многих лет собирал необходимый материал в библиотеке Британского музея. Располагая большим объёмом информации по атрибутике масонских обрядов, он создаёт собственные ритуалы, которые в большей степени тяготеют к сефиротам и Тропинкам на Древе Жизни, нежели традиционные темы Храмов Царя Соломона и ордена тамплиеров.

Вполне владея техникой энохеанской системы Джона Ди, Мазере вносит коренные изменения в саму традицию, придавая особое значение еврейской Кабале и Таро. Главной заслугой Мазерса по праву считается его собственная система соответствий первых 22-х карт Таро, основанных на древнееврейском кабалистическом тексте. Именно эта модель легла в основу всей остальной символики "Золотого Восхода", а не энохеанская, как считают некоторые авторы. На самом деле, энохеанская модель, основанная на соответствиях Таро и еврейского алфавита, органично вписывается в систему "Золотого Восхода". Без Таро энохеанский Ключ полностью выпадает из общей схемы магических соответствий.

В приложении к этой главе я привожу свои соображения по поводу того, каким образом Мазере разработал кабалистическую модель Таро. Мои соображения сводятся к тому, что краеугольным камнем системы соответствий являлась концепция Дурня, который приравнивался еврейской букве Алеф и соотносился с элементом Воздуха (0 = 1). Мазере подтверждает это положение в предисловии к "Книге Т":
Всё это я не только воспринял как символическое изображение, но и проверял, изучал, сравнивал и подвергал осмыслению при помощи ясновидения и других методов. В результате я полностью убедился в символической точности "Книги Т" и в том, как полно представлены в ней Оккультные Силы Вселенной.

Во время работы над "Книгой Т" Мазере обозначил три тайны, связанные с истинным порядком Таро:
- карта, с которой начинается колода;
- порядок соответствия семи планет Старшим Арканам;
- порядок соответствия знаков Лев и Весы Старшим Арканам. Способ разрешения этих загадок Мазерсом подробно описан в приложении к этой главе. Следует отметить, что впервые ключевые соответствия Мазерса увидели свет в следующих публикациях:
- "Liber 777" Алистера Кроули (1909) - Пятнадцатая таблица этой книги, без ссылки на первоисточник.
- "Изобразительный Ключ к Таро" Артура Эдварда Уэйта (1910) - Уэйт полностью не раскрывает смысла соответствий, а использует их в качестве источника создания символов и терминологий. Например, Ключ III, Императрица, обозначен астрологическим символом на самой карте (Венера). Подробности приводятся в приложении к этой главе
- "Изучение основ Таро" Пола Кейса (1920) - Эта книга является первой публикацией, в которой содержится правильный порядок Таро. Кейс утверждает, что приведённые соответствия являются результатом его собственных исследований в 1906 году. Однако на странице 14 читаем:
"Планетарные характеристики (для Младших Арканов) приводятся по Книге 777, Лондон, 1909." Из этого следует, что автор не был до конца уверен в правильности эзотерического порядка семи планет до тех пор, пока не прочитал "777" в 1909 году, а, как известно, сам Кроули позаимствовал систему планетарных соответствий у Мазерса.

В заключение обзорной части двенадцатого Ключа приводится альтернативный словарь для гадания по Таро. Для каждой из 78-ми карт я разработал три ключевых значения, основанные на данных, приведённых в "Книге Т". В этой таблице даётся три варианта толкования каждой карты, которые являются результатом компьютерной обработки системы гадания по Таро. Данные, приведённые в таблице, могут, на первый взгляд, показаться несколько общими, но, как я подчёркивал ранее, всегда следует придерживаться значений, разработанных Мазерсом.