Жизнь эзотерическая

Символика лучевых карт по ГОМу

Wed, 03 May 2006 13:38:59 GMT

Потом найду Папюса и Артура Уэйта

Маг

На соответствующем листе тарота изображен мужчина, стоя, держащий в правой, поднятой кверху руке палочку; левой рукой мужчина указывает на землю, так что, в общем, его фигура напоминает самый символ aleph. Над головой его начертан знак ; голова увенчана золотым обручем; опоясан он золотым поясом; перед ним - стол кубической формы; в распоряжении человека, кроме жезла в руке, еще три предмета, лежащих на столе, - чаша, меч и денежка. Таким образом, картина, кроме намека на тройственность (корпус человека, нейтрализующий противоположно направленные руки), еще говорит о каких-то таинственных четырех предметах.

Папесса

Картинка на заднем плане дает изображение двух колонн: правая, красная, часто увенчанная знаком Солнца, носит название Jakin; левая, синяя (часто черная), увенчана Луной и именуется Bohaz. Просвет между колоннами на масонском языке именуется средним пространством. На картинке оно задернуто завесою. На переднем плане восседает женщина на кубическом же сидении. На голове женщины мы видим уже не знак первого аркана, а рога Изиды, между которыми помещена полная Луна. Лицо фигуры прикрыто полупрозрачной вуалью.

Сама фигура закутана в широкое одеяние и держит на коленях сверток папируса (или книгу), наполовину прикрывая ее складками одежды. На груди женщины прямоугольный равноконечный крест.

Императрица

Картинка изображает женщину, увенчанную двенадцатью звездами, символизирующими 12 знаков Зодиака. Принцип рождения в физическом плане тесно связан с различными фазами получения Землею солнечной энергии. Фазы эти определяются нахождением Солнца в том или другом знаке, а потому самый Зодиак является в оккультизме намеком на физический план, на физическую характеристику.

Сидящая женщина "облечена в Солнце и корчится в муках рождения" (Откр. XII, 1-2).

Вопрос о рождении раскрывает значение аркана, а Солнце указывает на центр притяжения (планетной любви) нашей системы, вместе с тем играющий роль центра эманации жизни, а следовательно, и всякого произвождения.

В левой руке у женщины скипетр со знаком Венеры. Выходит, что она вечно царит любовью над тем, что рождено, и тем, что родится.

Папа

Картинка изображает сидящего мужчину. Голова его увенчана рогами Изиды с полною Луною между таковыми. Над бинером этих рогов доминирует тернер Креста Великого Иерофанта (см. аркан 4), укрепленный на конце жезла. Жезл у Иерофанта в левой руке, и достаточно высок, так что крест на его верхушке находится значительно выше наклоненной головы Иерофанта.

Правая рука Иерофанта распростерта над головами двух склонившихся перед ним фигур, на одних картинках - жестом имяславного благословения, на других - знаком молчания, т.е., во всяком случае, жестом выражения воли.

Из двух фигур, поклоняющихся Иерофанту, одна - светлая (например, красная), другая темная.

Сидит Иерофант, как и женщина 2-го аркана, между колоннами Jakin и Bohas, снабженными традиционною завесою.

И там и тут бинер колонн нейтрализован личностью, но в пятом аркане фигура мужчины: он сидит (пассивность - восприятие науки бинеров), но он мужчина (активный - применяющий эту науку к жизни), и жест его выражает волю.

Этот элемент просвещенной воли, активной (т.е. не бездействующей) власти и будет основной характеристикой пятого аркана и его графического символа - пентаграммы.

Тернер Креста Иерофанта над бинером рогов дает указание на прямое положение этой пентаграммы.

Вся обстановка намекает на Посвящение. Коленопреклоненные фигуры дают понять, что "пентаграмма-маг торжествует вместе со Светлыми Силами и заставляет служить своим добрым целям и темные силы", умело эксплуатируя их временное невежество и вытекающие из него слабости, и благоразумным применением оных облегчая им в дальнейшем столь трудное для них искупление.

Сила

Картинка аркана изображает девицу, без усилия и с полным апломбом раскрывающую (или закрывающую) пасть льву; девица имеет над головой знак ∞ Астрального Света.

Легко понять содержание картинки. Она перечисляет необходимые условия возникновения и применения эволютивных сил. Таковыми условиями являются: знание астрала ( ∞ ), чистота намерений (девица - символ невинности) и уверенность в себе (непринужденная поза девицы).

Дьявол

Постараемся ознакомиться с картинкой аркана. Верхняя часть ее занята традиционным Бафометом Тамплиеров, восседающим на кубе, утвержденном на глобусе. По обеим сторонам глобуса стоят: справа (зеркально) - мужчина, слева - женщина, совершенно обнаженные и связанные цепью, охватывающей шею мужчины и бедра женщины.

Итак, традиционный Бафомет глобусом своих реализаций (куб, стоящий на глобусе) разъединил полярности Человеческого Андрогината. Простая, но поразительно верная с эмпирической точки зрения картина падения Адама - Евы! Инволютивного характера созерцание (Ева) послужило началом падения; стремление к инволютивной реализации (Адам) довершило его; интуиция и активность оказались в конце концов разъединенными в жизни самим элементом ее материализации (глобус). Но разъединенные Адам и Ева связаны общей цепью рабства Бафомету. Это рабство легло ярмом на шею активности, стесняя ее порывы, мешая ее движениям (время, пространство). Оно же охватило благороднейшие части восприимчивости, те ее органы, которые позволяют ей вынашивать интуитивные восприятия и рожать стройные картины. Если Адам стеснен в свободе движений, то Ева стеснена в свободе воображения.

Звезда

И действительно, в верхней части картинки мы видим большую восьмиконечную звезду, окруженную такими же, но маленькими. Под этими звездами на земле мы зрим совершенно обнаженную девушку, поливающую сухую почву из двух сосудов, золотого и серебряного. На заднем плане бабочка садится на розу.

Когда нет дождя, то найдется утешительница, вечно юная, вечно девственная, чтобы излить на землю влагу обеих гностических полярностей. В метафизической засухе миросозерцанию обескураженных людей единственной помощью окажется благодетельная Надежда, которая всегда обновит нас свежей влагой ожидания Высшего Инфлукса (серебряный сосуд - пассивный полюс) и уверенности в самих себе (золотой сосуд - активный полюс). Надежда одного Источника с Совестью, а Последняя - являет нам все без покровов.

Если мы пожелаем развить собственную интуицию, вернуть себе дар, в высокой степени принадлежащий нашим предкам, то мы сумеем подобно бабочке отличить розу от сорных растений и сесть на первую.

Луна

На самом верху картины льет свой тихий свет Луна, безнадежно-математически, в строгой системе направляя свой конус лучей, но лунный свет есть свет отраженный. "Где же Первоисточник Света? - воскликнете вы; - мы хотим получить Свет непосредственно от него". Картинка отвечает вам: "Вы подчинены Иерархическому Закону; вы не имеете прав на свет из Первоисточника; он отпускается вам ближайшей иерархической инстанцией; будьте довольны своей порцией света, вы, которые падением добровольно погрузили себя в иллюзорный план размножения бинеров".

Вы вглядываетесь в сумерки и на заднем плане видите Бинер Башен, или Бинер Пирамид. Между этими башнями проходит извилистая тропа вашего бытия, как будто лишь для того усыпанная светлым песочком, чтобы сделать заметными пятна крови, которыми она изобилует. Вы, только что понявшие первый заголовок аркана (Hierarchia Occulta), задумываетесь над странным впечатлением, которое произвела на вас эта кровь. Кто-то терял жизненную силу и, это нас поражает сознанием той слабости, которая заставляет нас дорожить грубыми ресурсами конденсированной до крайности жизни. С одной стороны, эти ресурсы как будто наши, с другой - самая грубость этих ресурсов ставит их в распоряжение каждого, кто пожелает взять их принадлежность нам за опорную точку враждебных по отношению к нам же реализаций. На нашей крови можно нас же энвольтировать. Это ужасно! Но кто же нас может энвольтировать? Ответ готов на переднем плане картины. Там слева (зеркально) стоит волк, который всегда открыто объявлял себя нашим врагом. Справа мы видим собаку, которая на днях еще льстила нам и навязывала себя нашим другом. Теперь мы понимаем, кто нас энвольтует: открытые враги и ложные друзья. Вполне ли они свободны в своих ужасных поступках? Нет, им что-то не по нутру - они воют на Луну: их стесняет ближайшая иерархическая инстанция, дарующая нам свет. Так если они стеснены, почему мы должны их так бояться? Да только потому, что мы часто уподобляемся раку, пятящемуся в лужу у переднего края картины. Нас потому можно энвольтировать, что мы обладаем стремлением пятиться назад.

На самом верху картины льет свой тихий свет Луна, безнадежно-математически, в строгой системе направляя свой конус лучей, но лунный свет есть свет отраженный. "Где же Первоисточник Света? - воскликнете вы; - мы хотим получить Свет непосредственно от него". Картинка отвечает вам: "Вы подчинены Иерархическому Закону; вы не имеете прав на свет из Первоисточника; он отпускается вам ближайшей иерархической инстанцией; будьте довольны своей порцией света, вы, которые падением добровольно погрузили себя в иллюзорный план размножения бинеров".

Солнце

Картинка аркана изображает двух голых маленьких мальчиков, резвящихся в каменной загородке и освещаемых яркими лучами Солнца, переходящими внизу в сплошной золотой дождь.

Мир

В центре картинки торжествующе пляшет голая женщина, слегка касаясь земли одной ногой. Это в метафизике - Синтез Абсолютных Истин, уже не нуждающихся в покровах, которыми не обманешь того, кто до них добрался. Это - высшее из доступных нашей ментальности проявление Архетипа; отсюда первый заголовок аркана - "Absolutum".

Повторяю - это не обрывки абсолютно справедливых тезисов; это не зацепки на тяжелом пути восхождения к Тайне Великого Метафизического Аркана - это самый Аркан, как Синтез Метафизических Основ Мировой Жизни. Короче сказать - это Верхний Треугольник Супружества в схеме, приведенной нами при изучении четвертого аркана.

Но этот Синтез не остается мертвым, хотя бы и законченным, приобретением в Высших планах: фигура женская, а женщина может вынашивать, может рожать. Это приобретение таинственным образом прольется животворящим потоком в низшие подпланы. Посмотрите на фигуру - у нее в руках по палочке; обе палочки на одном уровне; она держит их параллельно друг другу; она владеет тайной Бинера и свободно оперирует в астральной области, символизируемой Великим Змием, обвивающим фигуру и кусающим собственный хвост.

Этот Змий, ouroboros Древнего Символизма, очерчивает женщину правильным овалом; он ведет себя гармонично покорно воле фигуры, оперирующей бинером компенсаций. Но фигура наша, владея грозной формирующей энергетической средой астрала, одной ногой опирается на физический план.

Это - вторая Тайна ее тактики: действие идет из ментала как центра, простирается на весь астрал, но берет опорную точку в готовых реализациях физического плана.

Шут

По скале к обрыву спешно шествует человеческая фигура. На голове ее красуется дурацкий колпак; она смотрит не на обрыв, а куда-то в сторону, где ничего не виднеется, не замечает крокодила с отверстой пастью, притаившегося за обрывом; не обращает внимания на истерзанность и неприличие своего костюма, еще, вдобавок, раздираемого псом, следующим за ней по пятам. В правой руке (зеркально) безумного путника красуется прочный жезл, на который он не опирается и которым даже не пользуется, чтобы отогнать собаку. Левой рукой безумец придерживает конец палки, на которой за его плечами подвешен значительных размеров тяжелый куль.

Белая, к сожалению отсутствует в колоде, описанной ГОМом

Взаимосвязи Старших Арканов

Wed, 03 May 2006 10:46:52 GMT

Из книги ГОМ

Лекция IV

Возвращаясь к нумерации элементов динамического цикла, обратим внимание слушателей на возможность рассмотрения девятеричных циклов вместо тройственных, доселе рассмотренных.
Место элемента в девятеричном цикле определяется его наименьшим положительным вычетом по модулю 9. Так - 58-й элемент ряда будет четвертым в своем девятеричном цикле, т. е. Иодом второго семейства этого цикла; 78-й элемент будет шестым в своем девятеричном цикле, или Vau второго семейства этого цикла.

Не следует забывать, что эти результаты быстрее всего получаются, по известной арифметической теореме, суммированием цифр номеров элементов:

5 + 8 = 13; 1 + 3 = 4.

7 + 8 = 15; 1 + 5 = 6.

Такое счисление, называемое извлечением теософического корня из числа, часто пригодится нам в дальнейшем. Для полноты изложения прибавим, возвращаясь к счислению тройственных циклов, что, если произвести для какого-нибудь номера теософическое сложение, т. е. суммирование всех натуральных чисел до этого номера включительно, то получатся следующие результаты:

I) если номер был сравним с 0 (или, что то же - с 3) по модулю 3, то теософическая сумма также сравнима с 0 по модулю 3.
Тернер остается тернером.

II) Если номер был сравним с единицей по модулю 3, то теософическая сумма также сравнима с единицей по модулю 3.
Унитарность остается унитарностью.

III) Если номер был сравним с двумя по модулю 3, то его теософическая сумма сравнима с тремя (или, что то же - с 0) по модулю 3.
Бинер после синтеза не остается таковым, а нейтрализуется в тернер.

Эти теоремы не трудно доказать в общем виде, но мы ограничимся приведением трех частных примеров.

I) 1 + 2 + ... + 5 + 6 =	7 x 6 2	= 21 = 3 (mod. 3)
II) 1 + 2 + ... + 16 =	17 x 16 2	= 136 = 10 = 1 (mod. 3)
III) 1 + 2 + ... + 20 =	21 x 20 2	= 210 = 3 (mod. 3)

6 было Тернер; 16 - Монада, а 20 - Бинер.
////////////////////////
от Буквы, пояснение - кусок из Лекции I

Во всех областях познания встречаются т. наз. "бинеры" или "бинарии", то есть совокупности двух полярно-противоположных областей. Метафизика говорит об "эссенции" и "субстанции" объектов изучения, противополагая их друг другу.
Наука говорит о принципах, противопоставляя их фактам.
К ее же области относится широкое пользование бинарными терминами: дух и материя.
Вдумываясь в практику жизни, мы встречаемся с бинерами: жизнь - смерть; сознательность - реализационная власть; добро - зло. Частные вопросы в различных областях знаний дают нам целый ряд бинеров, вроде:

свет	-	тень;
тепло	-	холод;

и т.д.
В этих частных вопросах в большинстве случаев легко усматривается возможность т. наз. нейтрализации бинеров, то есть порождения третьего (т. наз. среднего) термина, дающего переход от одного из крайних к другому и тем устанавливающего тройственную шкалу, ступенями которой служат самые термины. В этой фазе они являются лишь степенями одной и той же манифестации. И, следовательно, здесь два при помощи третьего сливаются воедино. Между светом и тенью помещают полутень и получают шкалу степеней освещения или, если хотите, степеней затемнения; между теплом и холодом умещаются средние температуры; между высоким и низким регистрами вставляется средний регистр; между положительным и отрицательным электричествами - нейтральное состояние; антогонизм полов в лице мужа и жены нейтрализуется рождением ребенка, и все три элемента сливаются в единстве семьи и т.д. и т.п.

Из лекции IV
Процессы эти характеризуются гностически следующим образом. Активное (мужское, экспансивное) начало ( Jod) оплодотворяет пассивное (женское, аттрактивное) начало ( He); от этого союза рождается нейтральное (андрогинное, заимствующее сверху и передающее вниз) начало ( Vau). Чуть эта схема выполнена, является представление о семействе, т. е. о законченном цикле проявлений. Констатирование факта существования этого представления есть как бы очерчивание некоторой оградой, некоторым контуром, области внутренней жизни этого семейства с целью показать, что в наружной жизни оно оперирует как самостоятельная составная единица.

Когда мы просто констатируем присутствие законченного цикла , мы ставим после трех букв четвертую букву (He), признавая цикл истекшим, семейство образовавшимся, законченным; отсюда обозначение его пассивною буквою (He) (его сделали, оно получилось). В этой форме кватернер элементарного цикла будет символизироваться Третьим Великим Именем Божиим .

То есть, по теургической сумме Арканы распределены по семействам согласно соответствию букве Имени Божьего в каббале. Это номер раз.
Дальше каждый аркан ГОМ раскладывает согласно этому утверждению.

Пример в леции VI

Пятому аркану соответствует знак (He) т. н. еврейского алфавита. Числовое значение этой буквы = 5. Иероглифическое соответствие - дыхание.
Дыхание для нас в приемах обыденной жизни характеризует наличие жизненных процессов в организме. Отсюда истолкование жизнь,
......
Нам поставят немедленно 2 вопроса:
1-й: В схеме динамического процесса соответствовало женскому началу. Что общего между женским началом и жизнью?
2-й: Почему 2-й аркан (Beth) истолковывается как женское начало, и то же толкование прилагается к пятому Аркану? Какая разница в оттенках того и другого аркана?
......
Аркан Beth указывает на женское начало, как на нечто существующее в форме соответствия мужскому началу, нечто, подлежащее изучению (Gnosis - познание), нечто принципиально необходимое в прогрессии арканов.
Аркан He есть уже форма, в которую облекается аркан Beth.
Не конкретнее, нежели Beth.
Beth очерчивает сферу женского начала. He наполняет эту сферу чем-то формально существующим.
Вообще, чем выше номер, тем конкретнее его значения.
Beth имело иероглиф рот. He - дыхание, исходящее из этого рта.

Кроме того, тот же ГОМ раскладывает каждый Аркан на суммы из предыдущих, и исходя из этого толкует их.

Например, из той же лекции.

Дав эти пояснения, переходим к арифмологическому анализу аркана.

5 = 1 + 4

или

5 = 4 + 1

5 = 3 + 2

или

5 = 2 + 3

Первые два разложения пятерки дадут нам заголовки содержания аркана в трех областях Теософического Тернера.
Для Архетипа 1 означала Эссенцию Божества, 4 - принципиальную необходимость формы.
Элемент Лучезарности в Божественной Эссенции указывает на выбор положительного полюса в вопросе оценки форм ментальных проявлений.
Формы, не искаженные неправильным отражением и преломлением, станут синонимами Добра; формы искаженные - синонимом области зла.
Аркан в плане Архетипа будет интерпретировать Древо Познания Добра и Зла, с сознательным предпочтением Добра злу.
....
и т.д.

Дальше у него еще несколько связей описаны в лекциях по X Аркану (Лекции XIV-XVIII). Их я пока опущу

Кроме того, я еще нашла системы в книге Мистерии Пирамид. Арканы Египетского Таро
Например, в части, взятой из книги

Вольдемар фон Укскулль.Посвящение Древнем Египте(1922).(Фрагменты).

Путь Осириса

Таких путей в "Книге Тота" три: путь Осириса, который, как мы уже сказали, начинается с первой картины; путь Исиды, который начинается со второй картины; и путь Гора, путь духа, который начинается с третьей картины. Все три пути образованы одинаково -- они проходят через каждую третью картину.

Теперь мы можем прочитать весь путь Осириса: Бог (картина I) -- с помощью законов (картина IV) -- исполняет свои планы (картина VII) -- и ведет Космос и нас, людей, через вращение Колеса Жизни (картина X) -- через смерть (картина XIII) -- и разрушение (картина XVI) -- к полноте жизни (картина XIX).

Хочу, однако, обратить твое внимание на то, что на пути Осириса особыми отношениями связаны друг с другом не только сами картины -- а все они указывают на картину I, -- но и их порядковые номера. Между номерами картин существуют тайные математические отношения. Все картины пути Осириса связаны с картиной I не только логикой изображений, но и своими номерами.

Пришло время посвятить тебя в основы нашей священной математики.
Каждое число обладает не только явным, но и оккультным значением. Это значение отражает более глубокие свойства числа. Мы определяем тайные значения чисел с помощью особых методов сложения и сокращения.

Тайное сокращение заключается в сложении отдельных цифр числа; полученная сумма есть оккультное значение числа. Так, оккультным значением числа 12 является 3, поскольку 1 + 2 = 3.

Тайное сложение заключается в сложении всех чисел, которые предшествуют данному; полученная сумма есть тайное значение. Так, тайным значением числа 12 является 3, поскольку 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 = 78, а если применить к числу 78 тайное сокращение, получается 7 + 8 = 15, но 15 = 1 + 5 = 6. Применяя к числу 6 тайное сложение, получаем 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21, а 21 = 2 + 1 = 3.

Таким образом, оба метода тайной математики дают одинаковый результат.

Теперь давай применим эти методы к порядковым номерам наших картин. Слушай меня внимательно:

Четвертая картина указывает на первую и находится с ней в магических отношениях, поскольку 1 + 2 + 3 + 4 = 10, а 10, после магического сокращения (1 + 0=1), сводится к единице. Таким образом, картина IV отсылает нас к картине I; закон (картина IV) происходит от Бога (картина I).

Применим теперь этот же метод к картине VII: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28, 2 + 8 = 10, 10 = 1 + 0 = 1. Таким образом, третья картина пути Осириса, "Колесница" тоже возвращает нас к картине I. Это значит, что Бог (картина I) сам исполняет свои планы (картина VII).

Возьмем теперь четвертую картину пути Осириса, картину X. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 = 55, 55 = 5 + 5 = 10, 10 = 1 + 0 = 1. Итак, картина X, "Колесо Жизни" также возвращает нас к первой картине. Это значит, что перемены в жизни отдельных людей и целых народов, изменения, которые непрерывно происходят во всем, также исходят от Бога.

Рассмотрим картину XIII, "Смерть". Это пятая картина пути Осириса. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 = 91, 91 = 9 + 1 = 10, а 10 = 1 + 0 = 1. Мы снова вернулись к единице, то есть смерть тоже исходит от Бога.

Возьмем теперь картину XVI, "Разрушение", шестую картину пути Осириса. 1 +2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 = 136, 136 = 1 + 3 + 6 =10, 10 = 1 + 0 = 1. Разрушение того, что сотворено человеком, тоже исходит от Бога.

И, наконец, седьмая и последняя картина пути Осириса, символизирующая эволюцию вселенной -- картина XIX, "Полнота жизни". 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 + 19 = 190, 190 = 1 + 9 + 0 = 10, 10 = 1 + 0 = 1. Следовательно, жизнь также берет начало в Боге. Бог есть жизнь.

Путь Исиды

На пути Исиды, который начинается с картины II, прослеживаются такие же связи между порядковыми номерами картин, что и на пути Осириса, с той лишь особенностью, что все числа пути Исиды указывают не на вторую, а на третью картину. Знания, почерпнутые из книг, -- не главное; человек должен развивать свой дух, ибо только с его помощью может возвыситься.

Эта идея подтверждается математически. Оккультное значение первой картины пути Исиды -- тройка, поскольку 1 + 2 = 3. Но тройка -- это дух. Преобразуем тройку: 1 + 2 + 3 = 6. Так мы переходим к картине VI, которая символизирует любовь. 6 -- это 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21. Картина XXI говорит нам: "Бог всеобъемлющ". 21 -- это 2 + 1 = 3. Таким образом, оккультным значением числа 2 на самом деле является число 3.

Теперь рассмотрим вторую картину пути Исиды, картину V. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 = 15. Но 1 + 5 = 6. Оккультное значение числа 6: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21. 21 -- это 2 + 1 = 3. Таким образом, картина V тоже арифметически указывает на картину III, но не прямо, а через картину XV, которая символизирует ложь и несправедливость. Это значит, что в устных наставлениях (картина V) разъяснена сущность несправедливости и лжи. Числа также говорят нам, что слова устных наставлений должны быть оживлены духом.

Третья картина пути Исиды, картина VIII, является исключением, поскольку указывает не прямо на картину III, которая символизирует дух, а на картину IX, "Странник".

Складываем: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 = 36. 3 + 6 = 9. Оккультным значением числа 9 является число 45, поскольку 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 = 45. Но 4 + 5 = 9. Как видишь, получается замкнутый круг.

Связь картины VIII, "Истина", с картиной IX, "Странник", можно толковать двояко: познание истины делает нас странниками или непреложная истина заключается в том, что в этом мире мы всего лишь странники.

Возьмем теперь четвертую картину пути Исиды, картину XI, которая символизирует храбрость и магические силы. Храбрость же и магические силы являются плодами духа, ибо картина XI, как мы увидим, прямо указывает на картину III. Выполним сначала оккультное сложение: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 = 66. Но 6 + 6 = 12, а 1 + 2 = 3. Таким образом, картина XI тоже указывает на картину III.

Перейдем теперь к пятой картине пути Исиды, четырнадцатой по счету в нашей галерее. Она символизирует перевоплощение и тоже с математической ясностью указывает на картину III, "Дух". Складываем: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 = 105. 1 + 0 + 5 = 6, а 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21. 2 + 1 = 3. Числа говорят нам, что перевоплощение осуществляет дух.

Обратимся теперь к шестой картине пути Исиды -- картине XVII, которая символизирует воссоединение души с Богом. Она тоже указывает на картину IX, "Странник". Это говорит нам о том, что целью нашего странствия является окончательное воссоединение с Богом.

Выполним оккультное сложение: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 = 153. 1 + 5 + 3 = 9. 9 -- это 45, а 45 -- это 9. Снова замкнутый круг. Таким образом, картина XVII -- "Надежда" или "Воссоединение" -- прямо указывает на картину IX, "Странник". Это значит, что странник благодаря силе своего духа обязательно воссоединится с Богом.

Наконец, рассмотрим картину XX, "Бессмертие" -- седьмую и последнюю картину пути Исиды. Она также прямо указывает на картину III. Складываем: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 + 19 + 20 = 210. 2 + 1 + 0 = 3. Это значит, что бессмертие есть плод деятельности духа. Таков смысл пути Исиды.

Путь Гора

Картина XXI -- последняя картина пути Гора, пути духа, который мы можем теперь прочитать целиком:

Дух, целью которого являются самые высокие вершины, куда может подняться только орел (картина III), ставит человека перед выбором (картина VI). Если человек делает выбор мудро и правильно, он становится отшельником, странником, который обрывает все связи с миром и удаляется в пустыню (картина IX). Одиночество приводит его к ужасным испытаниям, и он впадает в отчаяние (картина XII). Странник сражается с ложью и несправедливостью (картина XV), преодолевает хаос страстей (картина XVIII) и в конце концов достигает абсолютного покоя и ясности и воссоединяется с Богом (картина XXI).

Между картинами пути Гора существует и четкая математическая связь. Путь Гора -- это путь духа, на котором отмирает все плотское. На первой картине этого пути, III, изображен орел, повелитель небес, поднимающийся к солнцу. Оккультное значение тройки -- шестерка (1 + 2 + 3 = 6).

Дух (картина III) указывает на Любовь (картина VI), но, как мы уже знаем, оккультное значение числа 6 -- 21. Таким образом, мы переходим к картине XXI, "Бог всеобъемлющий". Оккультное значение числа 21 -- 3. Получается волшебный круг, смысл которого следует понимать так: дух -- это любовь, любовь -- это "Бог всеобъемлющий", "Бог всеобъемлющий" -- это дух.

Рассмотрим теперь вторую картину пути Гора, VI. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21. 2 + 1 = 3. Снова священный круг: 3 -- это 6, 6 -- это 21, а 21 -- снова 3. Дух (картина III) есть любовь (картина VI); любовь (картина VI) есть Бог (картина XXI), а Бог (картина XXI) есть дух (картина III).

Третьей на пути Гора является картина IX. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 = 45. 4 + 5 = 9. Девятка -- уникальное и замечательное число, поскольку всегда указывает только на себя. Целью странника (картина IX) является он сам. Он думает только о собственном развитии и забывает обо всем остальном.

Перейдем к четвертой картине пути Гора -- XII, "Испытание". Складываем: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 = 78. 7 + 8 = 15, а 1 + 5 = 6. Однако 6 является в то же время 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21, а 21 = 2 + 1 = 3. Таким образом, картина XII указывает на картины XV, VI, XXI и III. Испытание (картина XII) ведет человека через ложь и несправедливость (картина XV) к любви (картина VI), Богу (картина XXI) и духу (картина III).

Теперь рассмотрим пятую картину пути Гора, пятнадцатую по счету в нашей галерее. Складываем: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 = 120. 1 + 2 + 0 = 3. Это значит, что именно дух (картина III) ведет нас в битву с ложью и несправедливостью (картина XV), которая нас закаляет и тренирует наши чувства.

Перейдем теперь к шестой картине пути Гора, XVIII. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 = 171. 1 + 7 + 1 = 9. Как мы уже знаем, девятка указывает только на себя, то есть картина XVIII возвращает нас к картине IX. Это значит, что ты должен пройти через хаос страстей и побороть искушения, потому что ты -- странник. Ты ничего не сможешь избежать. Ободрение следует искать в предыдущей картине, картине XVII ("Надежда", "Воссоединение"). Она содержит в себе утешительное обещание, что странник обязательно достигнет своей цели.

Наконец, возьмем последнюю картину пути Гора -- XXI, "Бог всеобъемлющий". 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 + 19 + 20 + 21 = 231. 2 + 3 + 1 = 6, но 6 -- это 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21, а 2 + 1 = 3. Это можно прочитать так: возвращение всего к Богу (картина XXI) -- задача духа (картина III), которую он выполняет с помощью любви (картина VI)

Старшие Арканы по Г.О.М. (цитата, Лекция XVII)

Fri, 28 Apr 2006 08:42:36 GMT

"Не могу отказать себе в удовольствии проследить фазы развития воплощенного человека по таблице мажорных арканов.

Человек в фазе самопознания (1) порождает Науку (2), берет ее себе в супруги, благодаря ей делается производительным (3), чем приобретает авторитет (4).

Создание этого авторитета (4) ведет к порождению человеческой Пентаграммы (5); но, как только последняя сформировалась, ей приходится стать лицом к лицу с задачей выбора пути (6). Она приурочила себя к выбору правой тропинки и оказалась победительницей (7). Этим арканом заканчивается цикл идейного воспитания личности.

Победитель (7) начинает цикл формального самовоспитания установлением закономерности (8) в среде, где он будет продолжать работу. Закономерность эта гарантирует этой среде поддержание некоторого предельного уровня этических норм, от которого человек будет отталкиваться, дабы совершить прыжок в более высокие области формальной этики. Стремление усовершенствоваться увенчивается достижением Посвящения (9). За посвящением следует погружение в некоторую замкнутую систему (10). Система эта может оказаться внешним миром, в который периодически возвращается Посвященный для воздействия на ближних; эта система может оказаться просто Каббалой, в которую Посвященный углубляется для рационального усовершенствования комплекса клише его окружающих; наконец, система может свестись к области медитации того, что мы называем "Заветом" (Testamentum).

Занятие этой замкнутой системой (10) приводит Посвященного к формированию Цепи-Силы (11). В цепи явно скажется необходимость жертвы (12) внутрь (интересам цепи) и наружу (интересам внешнего Человечества). Выполнение долга жертвы приведет к перемене плана (13).

За воспитанием формальным следует реальное соприкосновение с элементами трехпланной жизни.

Всякая смерть (13) есть, вместе с тем, рождение в новую жизнь, с полным пониманием обратимости некоторых энергетических проявлений (14).

Если ваша перемена плана была просто экстериоризацией, то клише обратимости процессов вы принесете с собой из астрала. Так или иначе, эти фазы приведут вас к обладанию мощью астральных tourbillons (15) или к аналогичной этой мощи логике (15), или, наконец, к возможности использования проявлений рока (15). Пятнадцатый аркан облечется в применении в одну из форм 16-го, т.е. сведется или к логическому исключению тех или других тезисов, или к астральному принуждению тех или других сущностей, или к физическому притеснению трехпланных существ умелым использованием рока. Этим шестнадцатым арканом и закончится цикл первого нашей конструктивной таблицы.

С того же шестнадцатого аркана начинается новый полуцикл активных применений той или другой мощи (16). Но этот аркан нуждается в супруге, которую найдет в форме какого-нибудь дивинационного начала (17), позволяющего ему ориентировать свою активность. А понимание условий собственной работы откроет человеку глаза на возможность работы других не только за него, но и против него. Он поймет, что есть враги во всех планах (18). Это сознание наличия враждебных элементов повсюду будет душить его и понудит искать выхода к Свету из своего стесненного положения. Выход этот обрисуется отдаленным силуэтом Великой Герметической Задачи (19).

Этим и заканчивается цикл . Остающиеся 4 аркана дают план осуществления упомянутой Задачи. Проходящий их находится уже на пути к Реинтеграции.

Таким образом, цикл второго начинается постановкой вопроса о Герметизме (19), при проработке которого необходимо нужно будет натолкнуться на сознательное убеждение в возможности перерождать и перерождаться (20). Необходимость перерождать побудит проникнуть в Тайну аркана (21), аркана реализационного в тесном смысле этого слова. Чтобы уметь утончать коагуляты, надо узнать, как они образовались; надо, до известной степени, уметь их образовывать. Запасшись всем этим, человек способен совершить Великое Делание (22) и перейти, тем самым, в трефовую масть минорных арканов. "

Fri, 21 Apr 2006 08:07:30 GMT

Расклад от 8 апреля 2006 года
Каковы перспективы конца света

Солнце
Смерть        Колесница
9 кубков             6 кубков
5 скипетров           5 чаш
10 скипетров

Солнце
По дереву:
Солнце
как светило - Повешенный
как счастье - Правосудие перевернутое
третий вариант - 10 пентаклей

10 пентаклей - объединение энергий - первые два варианта объединить. Значит - светило будет "колбасить", и от этого будут происходить проблемы(несчастья) в социуме.

Смерть - Колесница
По дереву Смерть:
физически - Влюбленные
перерождение в этом же теле - Папесса п.
третий вариант - Равновесие.
То есть те, кто выберет следовать социальным установкам умрут физически, те, кто последует за своей душой - обретут новый вариант жизни.
Колесница - происходить этот процесс будет достаточно быстро, нужно будет взять себя в руки.

9 кубков - 6 кубков
Принятие и оценка свего прошлого с точки зрения любви Мира к нам.

5 скипетров - 5 чаш
По дереву 5 скипетров:
имеет отношение к преобразованию социума - Возрождение п.
преобразование мира - 2 посохов п.
другой вариант - Дама посохов.
Даму я прочитала как нет.
То есть чудесное преобразование Мира вызовет возрождение социума.

как пара 5 скипетров-5 чаш - в момент чудесного преобразования социума и Мира произойдет познание себя.

10 посохов
Ну и результатом будет Новая вселенная.

http://www.ad-store.ru

Thu, 06 Apr 2006 11:12:35 GMT

Кабалистическая схема Таро "Золотого Восхода"

Древо Жизни	Таро
Десять сефиротов (первые десять кругов) как Четыре Мира.	Десять карт Младших Арканов (Туз - 10) как четыре Масти (Скипетры, Кубки, Мечи, Пентакли).
22 Тропинки, соединяющие 10 сефиротов как 22 буквы еврейского алфавита.	22 карты Старших Арканов (0 - Дурень - XXI, Мир).
16 невидимых Тропинок на Древе Жизни, соответствующих взаимозаменам четырех элементов.	16 карт Двора четырех мастей.

Каждая из трёх кабалистических моделей является предметом серьёзного обсуждения. В своих исследованиях я уделил особое внимание 16-ти невидимым Тропинкам на Древе Жизни, поэтому предлагаю читателю краткий обзор собственной системы соответствий.
Поскольку Суперналии, то есть первые три сефирота, соответствуют элементам Воздуха, Огня и Воды в системе соответствий "Золотого Восхода", я исходил из того, что 12 невидимых Тропинок, соотносимых с элементарными Суперналиями, должны иметь собственные элементы. Четыре оставшиеся Тропинки, расположенные ниже сефирота Абисс, принадлежат элементу Земли. Эти эзотерические соответствия Карт Двора приводятся в следующей таблице.

Исходя из вышесказанного, кабалистическая система "Золотого Восхода" является основополагающей моделью Таро, позволяющей давать наиболее полную интерпретацию каждой из 78-ми карт. Тем не менее не следует забывать о французской традиции Таро, возникшей на рубеже 19-го века и значительно отличающейся от интуитивных откровений Мазерса. Традицию представляют полные собрания сочинений Элифаса Леви, Освальда Вирта и Папюса. Работая с трудами этих авторов, я выбрал ключевые эзотерические соответствия кабалистической модели для карт Двора.

Кабалистическая модель карт Двора

Чохмах

Сефир	Корневой Элемент	Номер Тропинки	Карты Двора	Базовый Элемент
Кетер	Воздух	41	Рыцарь Мечей	Воздух
Кетер	Воздух	42	Королева Мечей	Воздух
Кетер	Воздух	43	Король Мечей	Воздух
Кетер	Воздух	44	Паж Мечей	Воздух
Чохмах	Огонь	33	Рыцарь Скипетров	Огонь
Чохмах	Огонь	34	Королева Скипетров	Огонь
Чохмах	Огонь	35	Король Скипетров	Огонь
Чохмах	Огонь	36	Паж Скипетров	Огонь
Бинах	Вода	37	Рыцарь Кубков	Вода
Бинах	Вода	38	Королева Кубков	Вода
Бинах	Вода	39	Король Кубков	Вода
Бинах	Вода	40	Паж Кубков	Вода
Чезед	После	45	Рыцарь Пентаклей	Земля
Чезед	Абисса	46	Королева Пентаклей	Земля
Гебурах	(Земля)	47	Король Пентаклей	Земля
Гебурах		48	Паж Пентаклей	Земля

Основными таблицами, формирующими французский кабалистический словарь являются:
- французский Кабалистический Таро (Леви, Папюс и Ламберт);
- французские Астрологические Соответствия Таро (Леви, Кёршер и Вирт);
- французский Кабалистический Алфавит (Леви, Вирт и Папюс);
- порядок соответствий сефиротов и Таро (Вирт).

После этих таблиц в книге приводятся астрологические соответствия Таро, полученные в результате моих собственных исследований. Эта таблица соотносима с алфавитами греческого, коптского, рунического, энохеанского и латинского языков и служит вспомогательным материалом при интерпретации Старших Арканов Таро.

Основное различие между двумя оккультными школами, французской (Леви) и английской (Мазере), заключается в разных подходах к нумерации Дурня в колоде Старших Арканов. Леви считал, что эта не пронумерованная карта должна располагаться между XX Ключом (Суд) и XXI Ключом (Мир); в этом случае колоду открывает Маг (Фокусник). Что касается Мазерса, то он ставил Дурня на первую позицию, начиная нумерацию Старших Арканов цифрой 0.

Какая же из этих систем является правильной? Ответ на этот вопрос даёт только продолжительная практика. Мой опыт доказывает, что система Мазерса демонстрирует более глубокие методологические связи между Кабалой и Таро. В то же время, я сделал открытие, что французская экзотерическая система предусматривает набор дополнительных значений, позволяющих по-новому взглянуть на некоторые аспекты толкования. Я бы посоветовал практиковать обе системы, используя французскую в качестве дополнения.

Ангел Айвас, явившийся Кроули в 1904 году, ответил на этот вопрос, надиктовав следующий пассаж в Книге Закона:

Мой пророк дурак, и он один, один, один; не они ли Бык и ничто как Книга?

(Либер Ал, 1:48)

Таким образом, Дурень приравнивается к:
- один,один,один;
- Бык;
- ничто

Этот ассоциативнный ряд приоткрывает завесу над тайным порядком Мазерса, который вел счёт колоде Таро с Дурня и обозначал этот Ключ буквой Алеф. Все три символических соответствия связаны с еврейским алфавитом:
- 111, числовое значение буквы Алеф (АЛФ = 1 + 30 + 80 = 111);
- бык как иероглифическое отображение буквы Алеф;
- ничто - О - (в Книге) как числовой порядок в колоде Таро (символическая "книга" картин).

Каким же образом Мазере узнал об этой тайне Таро? Была ли она начертана на утерянном древнем манускрипте? Был ли он приобщён к тайнам масонской ложи? А может быть, он обязан открытию этого ключа своему собственному гению? Ответ на эти вопросы содержится в приложении к этой главе.

Все официальные гипотезы о происхождении магической системы "Золотого Восхода" так или иначе связаны с таинственным манускриптом. Масонский оккультист Уинн Уэсткотт в одной из библиотек обнаружил древний фолиант, который впоследствии стал известен как зашифрованный манускрипт. В этих бумагах содержалось описание масонских ритуалов, основанных на кабалистическом Древе Жизни. Текст был оформлен в виде скелета и закодирован неизвестным алфавитом. Согласно другой версии, Уэсткотт обнаружил зашифрованный манускрипт, разбирая бумаги недавно скончавшегося друга (возможно, им был Фредерик Хокли). Так или иначе, Уэсткотт, будучи не в состоянии самостоятельно справиться с шифром, обратился за помощью к брату по ложе - Мазерсу.

Мазере, который провёл не один год в Британском музее, занимаясь оккультными изысканиями, сразу же опознал шифр, в котором он узнал секретный алфавит, использованный в 15-м столетии Тритемиусом для написания книги Polygraphiae. Этим шифром пользовались алхимики того времени. Сведения, полученные после расшифровки, предоставили всю необходимую информацию для создания магической концепции, известной как традиция "Золотого Восхода". В манускрипте был также указан контактный адрес в Германии на имя Анны Шпренгель, представителя ложи "Золотого Восхода" на континенте. Уэсткот получил благословение на открытие тайной ложи в Англии и с помощью Мазерса и доктора У. Р. Вудмана основал первую английскую ложу в 1887 году.

Базовая теория была принята за основу большинством оккультных писателей, особенно Израэ-лем Ригарди и его последователями. Однако в 1972 году увидела свет книга, в которой был брошен вызов теории как таковой. В книге "Маги Золотого Восхода" Элик Хоуи приводит документы, свидетельствующие о фальсификации Мазерсом и Уэсткотом письменных источников континентальной розенкрейцерской ложи, что опровергает саму историю возникновения "Золотого Восхода".

Всё же хочется верить, что эти хартии не были подделкой, что система "Золотого Восхода" имеет корни в немецкой розенкрейцерской традиции 17-го века. Что же вселяет в меня эту надежду? Основными причинами являются чёткость и работоспособность системы, предлагающей наилучший вариант использования Кабалы в применении к Таро, да и всей ритуальной магии Запада. Те же причины побудили Ригарди отвергнуть следующие обвинения Хоуи:
- хартии "Золотого Восхода" были подделаны;
- зашифрованный манускрипт был сфабрикован самим Мазерсом;
- поскольку документ сфальсифицирован, то и смысл учения как такового является ложным и бесполезным.

Я добросовестно изучил документацию, приведённую Хоуи в защиту своих аргументов, и проанализировал её в свете других исторических исследований, касающихся исторического происхождения традиции "Золотого Восхода" (книги Френсиса Кинга, Джорджа Харпера, Джеймса Уэбба и Этель Колкухун). Я был вынужден сделать следующие заключения:
- документация "Золотого Восхода" была подделана Мазерсом под руководством Уэсткота;
- ими руководило горячее желание создать ауру исторической аутентичности заново созданной магии Запада;
- создание образа исторической приеемственности способствовало привлечению большего количества единомышленников под их знамена;
- сама идея о мифическ ом манускрипте была заимствована из романа Булвера-Литтона "Zan-oni", начинающегося с описания загадочного манускрипта, который после расшифровки становится текстом самого романа.
Так или иначе, обман обнаружился, и один из членов Братства, поэт Йетс, выступил с разоблачениями, после которых был создан специальный комитет, среди всего прочего исключивший Мазерса из ордена, им же созданного. Однако происхождение "Золотого Восхода" так и осталось тайной как для Йетса, так и для его комитета.

У меня есть своя точка зрения на происхождение этой традиции, согласно которой Мазере самостоятельно, без помощи Уэсткотта, в течение многих лет собирал необходимый материал в библиотеке Британского музея. Располагая большим объёмом информации по атрибутике масонских обрядов, он создаёт собственные ритуалы, которые в большей степени тяготеют к сефиротам и Тропинкам на Древе Жизни, нежели традиционные темы Храмов Царя Соломона и ордена тамплиеров.

Вполне владея техникой энохеанской системы Джона Ди, Мазере вносит коренные изменения в саму традицию, придавая особое значение еврейской Кабале и Таро. Главной заслугой Мазерса по праву считается его собственная система соответствий первых 22-х карт Таро, основанных на древнееврейском кабалистическом тексте. Именно эта модель легла в основу всей остальной символики "Золотого Восхода", а не энохеанская, как считают некоторые авторы. На самом деле, энохеанская модель, основанная на соответствиях Таро и еврейского алфавита, органично вписывается в систему "Золотого Восхода". Без Таро энохеанский Ключ полностью выпадает из общей схемы магических соответствий.

В приложении к этой главе я привожу свои соображения по поводу того, каким образом Мазере разработал кабалистическую модель Таро. Мои соображения сводятся к тому, что краеугольным камнем системы соответствий являлась концепция Дурня, который приравнивался еврейской букве Алеф и соотносился с элементом Воздуха (0 = 1). Мазере подтверждает это положение в предисловии к "Книге Т":
Всё это я не только воспринял как символическое изображение, но и проверял, изучал, сравнивал и подвергал осмыслению при помощи ясновидения и других методов. В результате я полностью убедился в символической точности "Книги Т" и в том, как полно представлены в ней Оккультные Силы Вселенной.

Во время работы над "Книгой Т" Мазере обозначил три тайны, связанные с истинным порядком Таро:
- карта, с которой начинается колода;
- порядок соответствия семи планет Старшим Арканам;
- порядок соответствия знаков Лев и Весы Старшим Арканам. Способ разрешения этих загадок Мазерсом подробно описан в приложении к этой главе. Следует отметить, что впервые ключевые соответствия Мазерса увидели свет в следующих публикациях:
- "Liber 777" Алистера Кроули (1909) - Пятнадцатая таблица этой книги, без ссылки на первоисточник.
- "Изобразительный Ключ к Таро" Артура Эдварда Уэйта (1910) - Уэйт полностью не раскрывает смысла соответствий, а использует их в качестве источника создания символов и терминологий. Например, Ключ III, Императрица, обозначен астрологическим символом на самой карте (Венера). Подробности приводятся в приложении к этой главе
- "Изучение основ Таро" Пола Кейса (1920) - Эта книга является первой публикацией, в которой содержится правильный порядок Таро. Кейс утверждает, что приведённые соответствия являются результатом его собственных исследований в 1906 году. Однако на странице 14 читаем:
"Планетарные характеристики (для Младших Арканов) приводятся по Книге 777, Лондон, 1909." Из этого следует, что автор не был до конца уверен в правильности эзотерического порядка семи планет до тех пор, пока не прочитал "777" в 1909 году, а, как известно, сам Кроули позаимствовал систему планетарных соответствий у Мазерса.

В заключение обзорной части двенадцатого Ключа приводится альтернативный словарь для гадания по Таро. Для каждой из 78-ми карт я разработал три ключевых значения, основанные на данных, приведённых в "Книге Т". В этой таблице даётся три варианта толкования каждой карты, которые являются результатом компьютерной обработки системы гадания по Таро. Данные, приведённые в таблице, могут, на первый взгляд, показаться несколько общими, но, как я подчёркивал ранее, всегда следует придерживаться значений, разработанных Мазерсом.

Thu, 06 Apr 2006 10:58:08 GMT

Традиционный: Ключ XIV - Умеренность
Золотой Восход: Дочь Примирения.
Уэйт: Умеренность.
Кроули: Искусство.
Кейс: Умеренность.
Значение по Золотому Восходу: Единство сил, реализации и действия.
Значение по Уэйту: Экономия, сдержанность, управление, жильё.
Значение по Кроули: Тщательно продуманный поступок, пути отступления, успех как результат заранее обдуманных действий.
Значение по Кейсу: Единение, привыкание, экономия, управление.
Астрологическое значение: Стрелец (гнев).
Кабала: Самех; 25-ая Тропинка, соединяющая Тиферет и Езод; жёлтый, голубой, зелёный и ярко-синий.

Традиционный: Ключ XV - Дьявол.
Золотой Восход: Повелитель Врат Сущего.
Уэйт: Дьявол.
Кроули: Дьявол.
Кейс: Дьявол.
Значение по Золотому Восходу: Меркантильность, материальная сила, мирские искушения, во взаимодействии с Ключом VI - одержимость.
Значение по Уэйту: Сила, погибель, экстраординарные усилия, жестокость, слепота, слабость.
Значение по Кроули: Слепое побуждение, непомерно сильный и неразборчивый в средствах, амбиции, искушение, упрямство, выносливость. Значение по Кейсу: Зависимость, материальность, необходимость, сила, рок. Астрологическое значение: Козерог (веселье, смех).
Кабала: Айин; 26-ая Тропинка, соединяющая Тиферет и Ход; сине-фиолетовый, чёрный, холодный тёмно-серый, почти чёрный.

Традиционный: Ключ XVI - Обитель Господа (или Башня)
Золотой Восход: Повелитель Всемогущего Воинства.
Уэйт: Башня.
Кроули: Башня.
Кейс: Башня.
Значение по Золотому Восходу: Самомнение, драка, война, отвага; в некоторых комбинациях - уничтожение, опасность, падение, разрушение.
Значение по Уэйту: Огорчение, обида, обман, разрушение, тюремное заключение.
Значение по Кроули: Ссора, бой, опасность, внезапная смерть, побег из тюрьмы.
Значение по Кейсу: Конфликт, неожиданная катастрофа.
Астрологическое значение: Марс (бог войны)
Кабала: Пе; 27-ая Тропинка, соединяющая Нецах и Ход; алый, красный, венецианский кармин, ярко-красный с изумрудным отливом.

Традиционный: Ключ XVII - Звезда.
Золотой Восход: Дочь Небосвода.
Уэйт:Звезда.
Кроули: Звезда (в Книге Закона Кроули меняет этот ключ на Ключ IV, Императора).
Кейс: Звезда.
Значение по Золотому Восходу: Надежда, верность, неожиданная помощь, чрезмерная мечтательность, ложная надежда.
Значение по Уэйту: Надежда, блестящие перспективы, потеря, нужда, лишения.
Значение по Кроули: Ясность восприятия, осуществление возможностей, ясновидение; неправедный суд,разочарование.
Значение по Кейсу: Ясновидение, надежда, влияние на других.
Астрологическое значение: Водолей (медитация и мысль).
Кабала: Цаде; 28-ая Тропинка, соединяющая Нецах и Езод, фиолетовый, небесно-голубой, голубовато-розовато-лиловый, белый с пурпурным оттенком.

Традиционный: Ключ XVIII - Луна.
Золотой Восход: Повелитель Прилива и Отлива.
Уэйт: Луна.
Кроули: Луна.
Кейс: Луна.
Значение по Золотому Восходу: Неудовлетворённость, вынужденная замена; ошибка, ложь, фальшь, обман.
Значение по Уэйту: Обман, темнота, опасность, тайные недруги, оккультные силы, непостоянство.
Значение по Кроули: Иллюзия, замешательство, истерия, умопомешательство; фальшивка, кризис, "самый тёмный час перед рассветом", канун важных перемен.
Значение по Кейсу: Обман, скрытые недруги.
Астрологическое значение: Рыбы (сон).
Кабала: Коф; 29-ая Тропинка, соединяющая Нецах и Малкут; красно-фиолетовый, светло-жёлтый с отливом серебристо-белого, розово-коричневый, пятнисто-серый.

Традиционный: Ключ XIX - Солнце.
Золотой Восход: Повелитель Мирового Огня.
Уэйт: Солнце.
Кроули: Солнце.
Кейс: Солнце.
Значение по Золотому Восходу: Слава, доход, богатство, демонстрация.
Значение по Уэйту: Материальное благополучие, удачный брак, удовлетворённость.
Значение по Кроули: Триумф, удовольствие, искренность, правда, бесстыдство.
Значение по Кейсу: Освобождение; доход.
Астрологическое значение: Солнце (бог удовольствия и богатства).
Кабала: Реш; 30-ая Тропинка, соединяющая Ход и Езод; оранжевый, золотисто-жёлтый, насыщенный янтарный, янтарный с красным отливом.

Традиционный: Ключ XX - Суд.
Золотой Восход: Дух Первозданного Огня.
Уэйт: Суд или Суд Божий.
Кроули: Эон (эпоха)
Кейс: Суд.
Значение по Золотому Восходу: Окончательное решение, суд, приговор, рассмотрение дела.
Значение по Уэйту: Смена положения, обновление, выход, решение, осторожность.
Значение по Кроули: Произвести конкретные действия, окончательное решение на основе прошлого опыта, "свежая струя" в будущем.
Значение по Кейсу: Обновлённый.
Астрологическое значение: Элемент Огня (сжигающего все препятствия), планета Плутон (бог внутреннего огня).
Кабала: Шин; 31-ая Тропинка, соединяющая Ход и Малкут; сияющий оранжево-алый, пунцовый, алый с золотым оттенком, пунцовый с оттенками изумрудного и малинового.

Традиционный: Ключ XXI - Мир.
Золотой Восход: Великий в Ночи Времени.
Уэйт: Мир.
Кроули: Вселенная.
Кейс: Мир.
Значение по Золотому Восходу: Сущность, синтез, мир, королевство.
Значение по Уэйту: Обеспеченный успех, дополнительная компенсация, перемена места, инерция, постоянство.
Значение по Кроули: Конец дела; задержка, противостояние, препятствия, инерция, терпение, сохранение; кристаллизация всех составляющих.
Значение по Кейсу: Синтез, успех, перемена места.
Астрологическое значение: Сатурн (бог запрета,ночи и подземного мира).
Кабала: Тав, 32-ая Тропинка, соединяющая Езод и Малкут, голубовато-фиолетовый, чёрный, голубовато-чёрный, чёрный с жёлтым отливом.

Thu, 06 Apr 2006 10:51:07 GMT

Традиционный: Ключ V - Иерофант.
Золотой Восход: Маг Вечности.
Уэйт: Иерофант.
Кроули: Иерофант.
Кейс: Иерофант.
Значение по Золотому Восходу: Божественная мудрость, проявление, объяснение, учение.
Значение по Уэйту: Женитьба, взаимодействие, согласие, вдохновение.
Значение по Кроули: Упорство,, тяжкий труд, выносливость, сердечная доброта, помощь от вышестоящих.
Значение по Кейсу: Интуиция, вдохновение, женитьба, взаимодействие.
Астрологическое значение: Телец (слух)
Кабала: Вав; 16-ая Тропинка, соединяющая Чохмах и Чезет; красно-оранжевый, насыщенный индиго, тёплый тёмно-оливковый, ярко-коричневый.

Традиционный: Ключ VI - Влюблённые.
Золотой Восход: Дети Гласа Божьего.
Уэйт: Влюблённые.
Кроули: Влюблённые.
Кейс: Влюблённые.
Значение по Золотому Восходу: Вдохновение, мотив, импульс.
Значение по Уэйту: Привлекательность, любовь, красота, преодоленные трудности.
Значение по Кроули: Второе зрение, интеллект, инфантильность, фривольность, нерешительность.
Значение по Кейсу: Привлекательность, красота, любовь.
Астрологическое значение: Близнецы (угнетение, а также обоняние)
Кабала: Зайин; 17-ая Тропинка, соединяющая Бинах и Тиферет; оранжевый, бледно-розовато-лиловый, цвет жёлтой кожи, переход от красновато-серого к розовато-лиловому.

Традиционный: Ключ VII - Колесница.
Золотой Восход: Повелитель Триумфа Света.
Уэйт: Колесница.
Кроули: Колесница.
Кейс: Колесница.
Значение по Золотому Восходу: Триумф, победа, здоровье, успех.
Значение по Уэйту: Война, триумф, месть, бережливость.
Значение по Кроули: Победа, надежда, жесткая привязанность к традиционному образу мысли, жизнестойкость.
Значение по Кейсу: Триумф, победа.
Астрологическое значение: Рак (речь)
Кабала: Хет; 18-ая Тропинка, соединяющая Бинах и Гебурах; янтарный, тёмно-бордовый, насыщенный желтовато-коричневый, зеленовато-тёмно-коричневый.

Традиционный: Ключ XI - Сила.
Золотой Восход: Дочь Пламенного Меча (нумеруется цифрой VIII для совпадения с зодиакальными характеристиками Льва)
Уэйт: Сила Духа (нумеруется цифрой VIII; причина замены порядкового номера Уэйтом не указана)
Кроули: Похоть (нумерует цифрой XI, присваивает букву Тет в соответствии с правильным кабалистическим порядком "Золотого Восхода")
Кейс: Сила (нумерует цифрой VIII и присваивает букву Тет в соответствии с порядком "Золотого Восхода")
Значение по Золотому Восходу: Сила духа, отвага, неограниченная власть. Значение по Уэйту: Власть, энергия, действие, смелость.
Значение по Кроули: Смелость, энергия, действие, великая страсть, обращение за помощью к магии (например, к сексуальной магии)
Значение по Кейсу: Действие, смелость, власть, контроль над жизненными силами. Астрологическое значение: Лев (вкус).
Кабала: Тет; 19-ая Тропинка, соединяющая Чезед и Гебурах; жёлтый, темно-пурпурный, серый, красновато-янтарный.

Традиционный: Ключ IX - Отшельник.
Золотой Восход: Маг Голоса Света.
Уэйт: Отшельник.
Кроули: Отшельник.
Кейс: Отшельник.
Значение по Золотому Восходу: Поиск и обретение мудрости свыше.
Значение по Уэйту: Благоразумие, осмотрительность, скрытность.
Значение по Кроули: Озарение и внутреннее побуждение; уход от повседневности.
Значение по Кейсу: Благоразумие, осмотрительность.
Астрологическое значение: Дева (совокупление).
Кабала: Йод; 20-ая Тропинка,соединяющяя Чезед и Тиферет; жёлто-зелёный, тускло-серый, тусклый тёмно-фиолетовый.

Традиционный: Ключ Х - Колесо Фортуны.
Золотой Восход: Повелитель Жизненных Сил.
Уэйт: Колесо Фортуны.
Кроули: Фортуна.
Кейс: Колесо Фортуны.
Значение по Золотому Восходу: Удачная судьба и счастье, опьянение успехом.
Значение по Уэйту: Колесо Фортуны.
Значение по Кроули: Перемена судьбы. Значение по Кейсу; Участь, удачная судьба, перемена к лучшему.
Астрологическое значение: Юпитер (бог судьбы, удачи, процветания).
Кабала: Каф; 21-ая Тропинка, соединяющая Чезед и Нецах; фиолетовый, голубой, ярко-пурпурный, ярко-голубой с жёлтым отливом.

Традиционный: Ключ VIII - Справедливость.
Золотой Восход: Дочь Повелителя Истины (под ? XI).
Уэйт: Справедливость (пронумерован цифрой XI без указания причины. Поскольку Уэйт принял за основу классификацию Мазерса, большинство современных колод содержат этот ключ)
Кроули: Арбитраж (традиционно пронумерован цифрой VIII и соответствует букве Ламед).
Кейс: Справедливость (присвоены цифра XI и буква Ламед в соответствии с кабалистическим порядком "Золотого Восхода").
Значение по Золотому Восходу: Вечная справедливость и равновесие; сила, праведный суд, испытание и т.д.
Значение по Уэйту: Равенство, истина, повсеместное проявление законности.
Значение по Кроули: Справедливость, арбитраж, нерешённые вопросы.
Значение по Кейсу: Сила, гражданские тяжбы.
Астрологическое значение: Весы (действие, работа); обратите внимание на то, что согласно кабалистическим характеристикам "Сефер Ецира" следовало бы заменить этот ключ на Ключ XI - Силу.
Кабала: Ламед; 22-ая Тропинка, соединяющая Гебурах и Тиферет; изумрудно-зелёный, голубой, сине-зелёный, бледно-зелёный.

Традиционный: Ключ XII - Повешенный.
Золотой Восход: Дух Всемогущих Вод.
Уэйт: Повешенный.
Кроули: Повешенный.
Кейс: Повешенный.
Значение по Золотому Восходу: Вынужденная жертва, наказание, потеря.
Значение по Уэйту: Испытания, жертва, осмотрительность, проницательность, интуиция.
Значение по Кроули: Страдание, поражение, потеря, смерть.
Значение по Кейсу: Вынужденная уступка перед неизбежным, потери.
Астрологическое значение: Элемент Воды (матка женщины как символ рождения, планета Нептун - бог моря).
Кабала: Мем; 23-ая Тропинка, соединяющая Гебурах и Ход; ярко-голубой, цвет морской волны, тёмно-зелёно-оливковый, белый с пурпурным отливом.

Традиционный: Ключ XIII - Смерть (в традиционных колодах название зачастую отсутствует; обозначается как "Ключ О").
Золотой Восход: Дитя Великих Перемен.
Уэйт: Смерть.
Кроули: Смерть.
Кейс: Смерть.
Значение по Золотому Восходу: Время, переход, вынужденные перемены, смерть и разрушение (очень редко).
Значение по Уэйту: Конец, смертность, разрушение, разложение.
Значение по Кроули: Перемена вольная или невольная, неожиданная смерть или разрушение (такая интерпретация иллюзорна).
Значение по Кейсу: Противостояние, неожиданная перемена, смерть.
Астрологическое значение: Скорпион (ходьба, движение) - традиционный знак Зодиака, ассоциируемый со смертью.
Кабала: Нун, 24-ая Тропинка, соединяющая Тиферет и Нецах; сине-зелёный, тускло-коричневый, лиловато-сине-коричневый.

Thu, 06 Apr 2006 10:42:35 GMT

Структурное подразделение значений

Традиционное: Порядковый номер и название карты традиционной европейской колоды. Обратите внимание, что для нумерации используются не арабские, а римские цифры.

Золотой Восход: номер и название карты приведены по книге Фратера С.Р.М.Д. (Мазерса) "Книга Т".
Уэйт: номер и название приведены по книге Артура Эдварда Уэйта Изобразительный Ключ к Таро.
Кроули: номер и название приведены по Книге Тота Мастера Териона (Алистера Кроули)
Кейс: номер и название приведены по книге Пола Фостера Кейса Таро.
Значение по Золотому Восходу: ключевые слова из Книги Т.
Значение по Уэйту: ключевые слова из книги Уэйта Изобразительный Ключ к Таро.
Значение по Кроули: ключевые слова из книги Кроули Книга Тота.
Значение по Кейсу: ключевые слова из книги Кейса Таро.
Астрологическое значение. Астрологические характеристики карт в соответствии с учением "Золотого Восхода", основанном на древнееврейском кабалистическом тексте "Сефер Ецира" (Книга Творения). Кроули и Кейс использовали в своих трудах именно эти значения, в отличие от Уэйта, открыто отвергавшего эту концепцию, но, как видно из предисловия к переводу Стенринга Книги Творения, втайне имевшего к ней склонность. Уэйт, так же как Кроули и Кейс, состоял членом братства "Золотого Восхода" и был связан клятвой, запрещающей посвящать посторонних в тайны ордена. Видимо, он являлся единственным поборником соблюдения устава. Кабалистическо-астрологические характеристики нашли своё применение в магических ритуалах и философских учениях 20-го столетия. Их появлению современники обязаны С. Л. Макгрегору Мазерсу, включившему эту систему соответствий в секретный манускрипт -"Книгу Т", впоследствии открыто опубликованную. Более поздние работы Алистера Кроули, Израэля Ригарди и Пола Фостера Кейса сохранили этот важный ключ для грядущих поколений.
Кабала. Тайные буквы еврейского алфавита, Тропинки Древа Жизни и четыре цвета (соотносимых с четырьмя кабалистическими мирами) в соответствии с системой "Золотого Восхода". Цвета приводятся согласно существующему порядку: первый соответствует высшему миру (Ацелот), четвёртый - нижнему миру (Ассиах).

Ключи

Традиционный: Ключ 0-Дурень (в некоторых современных колодах нумерация отсутствует)
Золотой Восход: Дух Эфира (пронумерован цифрой нуль и соответствует еврейской букве Алеф)
Уэйт: Дурень (пронумерован нулём, но располагается между Ключом XX и Ключом XXI)
Кроули: Дурень (пронумерован нулём и соответствует еврейской букве Алеф)
Кейс: Дурень (пронумерован нулём и соответствует еврейской букве Алеф)
Значение по Золотому Восходу: Идея, глупость.
Значение по Уэйту: Глупость, мания, отравление.
Значение по Кроули: Мысль, духовность, эксцентричность, мания.
Значение по Кейсу: Оригинальность, глупость.
Астрологическое значение: Элемент Воздух, планета Уран (бог неба). Дух как пятая, венчающая точка пентаграммы; Воздух как промежуточная, объединяющая стихия созидательного мира.
Кабала: 11-я Тропинка, соединяющая Кетер и Чокмах; ярко-бледно-жёлтый, небесно-голубой, изумрудно-зелёный с голубым отливом, изумрудный с золотым отливом.

Традиционный: Ключ I - Фокусник.
Золотой Восход: Магия Власти.
Уэйт: Маг.
Кроули: Магия.
Кейс: Маг.
Значение по Золотому Восходу: Мастерство, мудрость.
Значение по Уэйту: Мастерство, воля.
Значение по Кроули: Ловкость, гибкость.
Значение по Кейсу: Созидательная сила, инициатива.
Астрологическое значение: Меркурий (бог мысли и общения)
Кабала: Вет, 12 Тропинка, соединяющая Кетер и Бенах; жёлтый, пурпурный, серый, индиго с фиолетовым отливом.

Традиционный: Ключ II - Верховная Жрица.
Золотой Восход: Жрица Серебряной Звезды.
Уэйт: Верховная Жрица.
Кроули: Жрица.
Кейс: Верховная Жрица.
Значение по Золотому Восходу: Перемена, выбор, подъём и спад.
Значение по Уэйту: Тайны, неопределённое будущее, тишина.
Значение по Кроули: Неопределённость, перемена.
Значение по Кейсу: Раздвоенность, тайны, неясное будущее.
Астрологическое значение: Луна (богиня охоты, чистоты и невинности)
Кабала: Гимель; 13-я Тропинка, соединяющая Кетер и Тиферет; голубой, серебристый, холодный бледно-голубой, серебристый с небесно-голубым отливом.

Традиционный: Ключ III - Императрица.
Золотой Восход: Дочь Всемогущества.
Уэйт: Императрица.
Кроули: Императрица.
Кейс: Императрица.
Значение "Золотого Восхода": Красота, счастье, удовольствие, успех.
Значение по Уэйту: Плодородие, действие, свет, правда.
Значение по Кроули: Любовь, роскошь, удовольствие.
Значение по Кейсу: Плодородие, чувственность.
Астрологическое значение: Венера (богиня любви и чувства)
Кабала: Далет; 14-ая Тропинка, соединяющая Чохмах и Бинах; изумрудно-зелёный, небесно-голубой, цвет молодой травы, ярко-розовый (светло-вишнёвый) с бледно-зелёным отливом.

Традиционный: Ключ IV - Император
Золотой Восход: Сын Утра.
Уэйт: Император.
Кроули: Император (Впоследствии Кроули заменил этот ключ на Ключ XVII - Звезду в пятом стихе первой главы Книги Закона)
Кейс: Император.
Значение по Золотому Восходу: Война, завоевание, победа, борьба, амбиции.
Значение по Уэйту: Стабильность, власть, причина, воля.
Значение по Кроули: Энергия, мощь, самонадеянность, грубость, упрямство.
Значение по Кейсу: Стабильность, власть, причина, управление.
Астрологическое значение: Овен (зрение)
Кабала: Хе; 15-ая Тропинка, соединяющая Чохмах и Тиферет; алый, красный, пламенный, насыщенный красный.

С сайта http://istina.rin.ru

Thu, 06 Apr 2006 10:39:23 GMT

"Мои собственные исследования в этой области заставили поверить в существование письменного источника, дешифрующего Таро. Этим источником является манускрипт, известный как "Книга Т", содержащий тайные инструкции "Золотого Восхода". Как утверждают, после вскрытия склепа основателя розенкрейцерского движения - Христиана Розенкрейцера, - состоявшегося спустя 120 лет после погребения, пергаментный свиток был обнаружен в руках покойного. На самом же деле "Книга Т" была втайне написана Мазерсом и явилась результатом его глубоких кабалистических исследований. В приложении к Двенадцатому Ключу даётся подробное обоснование этой точки зрения.
В настоящее время "Книга Т" общедоступна, так как она была полностью воспроизведена в "Золотом Восходе" Ригарди. Всего на нескольких страницах этого документа Мазере преобразовал свои интуитивные кабалистические выкладки по Таро в общедоступный язык гадания, которым пользуются и поныне.

Тремя наиболее важными и влиятельными кабалистическими комментариями Таро в двадцатом веке являются:
- "Ключ к картинам Таро" (1910) Артура Эдварда Уэйта;
- "Книга Тота" (1944) Алистера Кроули;
- "Таро: Ключ к мудрости веков" (1947) Пола Фостера Кейса.

Поскольку все авторы комментариев в своё время являлись последователями традиции "Золотого Восхода", сведения, содержащиеся в их трудах, позаимствованы из "Книги Т" Мазерса. При внимательном изучении многочисленных толкований Таро, содержащихся в этих книгах, легко заметить, что все они используют уникальную терминологию, разработанную Мазерсом.
Исходя из этого, я создал ряд таблиц для каждого подразделения колоды Таро:
- 22 карты Старших Арканов и их соответствие буквам еврейского алфавита;
- 40 карт Младших Арканов, четыре масти по десять карт в каждой;
- 16 карт Двора, четыре масти по четыре карты в каждой
В этих таблицах четыре основные ключевые термина, которыми пользовались Мазере, Уэйт, Кроули и Кейс, сведены воедино, дабы избежать многословия. Чтобы уйти от туманных определений, как, например, в тексте И Чинг, я разработал канон, или модель, где даются точные значения для каждой из 78-ми карт Таро. Эти значения, в основе которых лежат древние кабалистические интерпретации, являются самыми точными из всех существующих в настоящее время."

Wed, 28 Dec 2005 13:47:04 GMT

Техники

Переходы по цветам-чакрам в Таро. Переход по уровням. Красные набирают энергию красной чакрой, зеленые-зеленой, голубые - голубой...

Вот из Таро, по цветам:

1 тело, физическое, красное. Набор (обмен) энергии - соотвтественно - непосредственный, из еды...Желудок.

2 тело, астральное. Секс. Оранжевое. Набор(обмен) энергии - через матку, через семенняки. Кастанеда, Доннер и их техники. Возможна реализация и без потери "производительности", и продолжения рода?

3 тело, ментальное. Желтое. Набор(обмен) энергии через мозг, информационный поток+ солнечное сплетение (непосредственно сама чакра), центр воли. Ученые, спортсмены-олимпийцы.

4 тело, витальное. Зеленое. Набор(обмен) энергии через сердце. Посланник.

5 тело, кармическое, самовыражение в мир. Набор(обмен) энергии через Горло(пение,голосовая медитация) Руки, скорее всего,тактильные ощущения, мануальные терапии

6 тело, 3 глаза, ясновидение. Набор(обмен) энергии через глаза, по этому и открывается "глаз энергии", третий.

7 тело, тело божественного, тело судьбы. Энергия непосредственно со всех сторон. => возможность "накормить 5 хлебами 1000 человек", ибо преобразовать энергию из солнца и ередать ее - легко. Скорее всего, набор происходит "внешней поверхностью ауры"...

Дальше. Переход возможен лишь постепенный, по мере проработки центров. То есть, на оранжевом уровне есть и "красный" набор энергии, он просто меньше по объему, чем оранжевый. Чакры раскрываются по очереди, одна за другой, последовательно и прорабатываются. Если я потенциальная "голубой", но еще не проработал в этой жизни зеленую чакру, то вряд ли у меня что сложится с творчеством...

При том, и творчество, и воля, и ум присущи людям разных уровней. Это "частичное раскрытие чакры" вследствие замыслов "Природы - Бога-Энергии", частица которой есть во всех нас. Необходимо для дальнейшей эволюции, как толчок к движению сообщества людей.

Это частичное раскрытие позволяет развиваться в том направлении, в котором требуется.